本文摘要：文庙作为文化、道德最重要的教育场所，古代先儒先贤和地方名儒念馆是地方历史、社会文化最重要的组织形式，是思想、道德和传统包含的有机整体，是名族物质财富和精神财富的填充载体。通过对文庙留存的历史信息的整理和研究，可以了解文庙在祭孔惠东的兴亡历程，投影灵台当地古代政治、经济、文化发展状态。灵台文庙是中国儒学发展和儒学传播的最重要的眼睛和象征物，也是陇东地区儒学的优秀代表，目睹了陇东地区儒学兴起的历史。

文庙作为文化、道德最重要的教育场所，古代先儒先贤和地方名儒念馆是地方历史、社会文化最重要的组织形式，是思想、道德和传统包含的有机整体，是名族物质财富和精神财富的填充载体。通过对文庙留存的历史信息的整理和研究，可以了解文庙在祭孔惠东的兴亡历程，投影灵台当地古代政治、经济、文化发展状态。灵台文庙是中国儒学发展和儒学传播的最重要的眼睛和象征物，也是陇东地区儒学的优秀代表，目睹了陇东地区儒学兴起的历史。

灵台文庙位于灵台县职业教育中心院内，约溪河北岸第二层台地，地势陡峭，文庙院南北99.5米，东西31米，面积3084.5平方米。现存的大成殿和5棵古树，大成殿位于寺院的北侧，位于北侧的南侧，是砖结构建筑的5棵古树根据县志，唐宋时期寺院中部的东侧是柏抱桑，低12.6米，胸围3.55米，右侧是古柏，低13米，胸围2.8米南侧柏树3棵，低13-20米，主干周长2.5-4米根据《灵台县志》和文庙碑文，灵台文庙是灵台县最重要的清代建筑，2011年甘肃省人民政府发表为省级维护机构。灵台文庙建于宋代，明洪武初年复建，规模宏大，材坊、细门、礼门，后经战火，被破坏，现在还有大成殿。

大成殿作为灵台文庙还有古建筑，历史悠久，甘肃儒家文化和地域文化的发展、传承具有最重要的历史地位。

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